Статьи / 06. Персидский ковер. Приемы создания ковров

06. Персидский ковер. Приемы создания ковров

Ковер всегда начинают ткать с нижнего края, с кромки. Определенное число уточных нитей вплетается поперек вертикальной основы, чтобы сформировать прочную кромку, которая обеспечит прочность ковра, предотвратит изнашивание и сохранит прочность узлов. Когда кромка (которая не содержит узлов) закончена, начинается затягивание узлов, которые составляют ворс на нитях основы. Каждый фрагмент шерсти закрепляется на двух соседних нитях основы, в соответствии с одним из общепринятых способов, турецким или персидским.

Очевидно, что цена ковра зависит от времени, которое было потрачено на его создание, и, по сути, от числа узлов, которые в нем содержатся. По этой причине слишком поспешные, а иногда хитрые мастера использовали неортодоксальную технику вязания узлов. Например, распространена практика двойного узла, называемая джафти. Это завязывание двойных узлов означает, что кусок шерсти, который должен быть завязан вокруг двух нитей основы, на деле завязывается вокруг четырех. Этот прием снижает ценность ковра из-за уменьшения густоты ворса, из-за чего декоративные мотивы менее ясны. Вся работа по вывязыванию узлов делается вручную обученным и быстрым мастером. В среднем, хороший мастер может выткать от 10000 до 14000 узлов в день. Это невероятный объем работы, несмотря на то что полученный в результате кусок шелкового ковра может показаться очень скромным по размеру. Однако, обратите внимание на то, что изготовление среднего по качеству ковра (то есть где-то 160 узлов на квадратный дюйм) размером где-то шесть на девять футов при скорости где-то 10000 узлов в день, займет по крайней мере пять месяцев, и что за целый день тяжелой работы ковер увеличивается по всей ширине меньше, чем на дюйм. Однако, если бы тот же самый ковер был сделан с плотностью только 32 узла на квадратный дюйм, его можно было бы закончить за месяц.

Когда затягивается каждый узел, ковродел вытягивает по направлению вверх около 2,75 дюймов шерстяной нити. Это не только затягивает узел, но и определяет направление ворса. Это, фактически, является характерной особенностью персидских ковров – то, что они отличаются по виду с разных углов зрения и в зависимости от того, как на ворс падает свет. Следовательно, если кто-то хочет разместить в комнате персидский ковер, важно попробовать для него разные положения. Часто изменение положения может привести к по-настоящему удивительным изменениям внешнего вида.

Когда мастер заканчивает ряд узлов по всей ширине основы, он проводит нить утка над и под нитями основы. Обычно между рядами узлов находится две нити утка - одна свободная, а другая натянутая.

В первый раз ворс подрезают, когда закончены четыре-шесть рядов узлов. (Хотя, иногда каждый ряд подрезают индивидуально). Пока продолжается завязывание узлов, концы нитей, торчащих из узлов, обычно достаточно длинные (где-то 2,75 дюймов). В последний раз ворс подрезают, когда ковер уже закончен. Эту работу выполняют специально обученные мастера, так как это очень точная операция, и тот, кто подрезает ворс, придает работе завершающий штрих. Как правило, ковры очень тонкой работы подрезаются очень коротко, в то время как более длинный ворс оставляют на коврах с меньшей густотой узлов, так как если ворс на этих коврах подрезать коротко, проявится низкое качество текстуры. Виды подрезания различаются в зависимости от традиций и рыночного спроса.

Кочевники, например, склонны оставлять короткий ворс, тогда как городские мастера подрезают его для американского рынка сбыта, который оказывает большое влияние на современную персидскую промышленность, вызывая спрос на ковры с достаточно длинным ворсом.

Следовательно, чудо, которое сопутствует появлению каждого персидского ковра, начинается на этапе завязывания узлов. Миллионы разноцветных узлов четко выстраиваются по отношению друг ко другу для создания узоров и мотивов, иногда цветочных, но всегда с использованием фантазии и стиля. Среди кочевников цвета и узоры часто инстинктивно опираются на основную традицию. У кочевников нет определенного предварительного плана – только общее представление, которое опирается на форму создаваемого ковра, символы, которые на нем появляются, и доступные цвета. Все остальное зависит от воображения, прихоти, навыков и прирожденных творческих способностей кочевников. Однако в городах - как в семейных мастерских, так и на более крупных предприятиях - ковер создается по точному замыслу специализирующихся на этом художников, которые создают дизайн на расчерченном на квадратики листе, где каждый квадратик соответствует узлу. Если ковер будет самостоятельно делать один человек, этот лист прикрепляют к ткацкому станку на уровне глаз мастера. Если работой заняты двое или более человек, один из них читает вслух количество узлов каждого цвета.

Если вы посетите персидскую деревню, для вас не будет необычным услышать бесконечный монотонный напев, исходящий из дома: «один красный узел, два синих узла, три красных узла…» Это голос главы семьи, работающего на ткацком станке вместе с сыном, бок о бок с ним, каждый над своей половиной ковра. При скорости один узел за несколько секунд, ковер растет как большая мозаика, в которой каждый узел соответствует кусочку смальты.

В мастерских, где много рабочих, процессом изготовления руководит устад (мастер), который контролирует все производство ковра и несет личную ответственность за его самые важные элементы. Ковер завершается так же, как и начинался - кромкой. Когда закончен последний ряд узлов, нити утка переплетаются с нитями основы для создания прочного края.

Избыточные нити основы на обоих концах ковра используются для создания бахромы, которую закручивают или чаще завязывают. Когда ковер снимают с ткацкого станка, его ворс подрезают в последний раз, и затем стирают. Цель стирки – избавить ковер от жесткости и придать шерсти и цветам окончательную чистоту. Затем ковер развешивают для сушки на солнце - это служит последней проверкой стойкости цветов.